嚼得菜根香-百事皆可作

儒之中庸、道之无为、佛之因果,融通三者方可智慧人生、笑看风雨


待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。

【一语】

对事不对人

【原文】

待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。

【注释】

①小人:这里指品行不端的人。
②恶:恶声恶气,责备,憎恶。

【译文】

对待品德不好的小人,态度严厉并不困难,难的是在内心深处不 憎恨他们;对待品德高尚的君子,做到尊敬并不困难,难的是能否对 他们真正彬彬有礼。

【评析】

对待品行不端的小人,不是难在对他们态度严苛,而是难在无法从内心憎恶他们;对待品德高尚的 人,不难于对他们恭敬,而难于对他们礼遇有加。
小人还是正人君子,往往从表面很难加以判断,因为小人的可恶总是被种种伪装包裹着,他们的很多 想法和做法,甚至有时还让你颇感认同,如此一来,就更难断定他的小人本性。无法认清他的真面目,自 然谈不上疏远,更谈不上从内心加以憎恶。而品德高尚的君子,我们一般都能恭恭敬敬地对待他,但却很难更进一步地与他亲近并向他学习、效仿,所以必然很难用合适的礼数招待他。此篇表面上说的是交际之 道,实际上说的是品行修养的问题。品行修养足够高,才能够判断出什么样的人是小人,什么样的人是君 子,才谈得上“亲君子,远小人”。

【嚼嚼】

有一言可以终身行乎?回答:对事不对人。
我们犯的人生错误中总有一条:喜欢给人贴标签,却不针对事。 一旦你给他人贴上善恶标签,那它就控制了你。你想到被贴上恶标签 的人,就会怒发冲冠;一想到那个被你贴上善标签的人,就会牵肠挂 肚、魂不守舍。这种方式不对。
比如夫妻之间吵架。吵架是夫妻二人针对某件事的斗争,而不是 夫妻之间的斗争。前者是针对事,后者则是针对人。针对事,就能床 头吵架床尾和;针对人,可能就会一哭二闹三上吊。
我们对权威不要溜须拍马,而要有礼有节,既尊敬他,又在态度 上有个度。有些人对权威过于崇拜,有些人又瞧不起权威,这都不 对。