嚼得菜根香-百事皆可作

儒之中庸、道之无为、佛之因果,融通三者方可智慧人生、笑看风雨


处世不必邀功,无过便是功;与人不要感德,无怨便是德。

【一语】

无过,便是功。

【原文】

处世不必邀功,无过便是功;与人不要感德,无怨便是德。

【译文】

不必想方设法去强取功劳,没有过错就是功劳;救助他人不必希望对方感恩戴德,只要对方不怨恨自己就是恩德。

【评析】

身处世间没有必要总想着获取功劳,其实没有过失就是功劳;给予他人帮助不必要求对方感恩戴德,没有怨恨就是恩德。
人们都希望在自己的有生之年能够创建功业,但建功立业不意味着被功名心所驱使,或以龌龊卑劣的手段去做见不得人的事。不择手段地增加自己的光荣与威严,这样反而容易引起种种祸端。不如脚踏实地,老老实实地为一生的事业努力。
“无过便是功,无怨便是德”,这并不是指“多做多错,少做少错,不做不错”的消极人生态度,而是在强调一种自我牺牲的精神:对他人施予恩惠虽然是善行,但施舍的时候也应持以仁心施。真正的给予,绝不是施予小惠,而是完全自愿的一种自我牺牲。真正愿意帮助他人的人应该像蜡烛一样,牺牲自己照亮别人;又如太阳的光照射着大地,都是没有任何条件的。不要求代价,不要求酬劳,这样才符合施舍的真义。否则施恩求报反而招怨,要无怨心才是恩德。用通俗的话讲就是多贡献、少索取,对不属于自己的东西不强求,而应该顺其自然,强求反而会适得其反。从这个意义上讲,不邀功就可以保持自我不被功利所迷惑,才会把奉献、给予当成一种崇高的境界。

【嚼嚼】

人问智者:“善是什么?”
智者回答:“不作恶就是善。”
只要不作恶,就没有恶,也没有善。这是古人最推崇的至善境界:无善无恶。无过就是功,也是这个道理。建功有个主动的意思, 没有过则是退守。原地不动,既不建功也没有过错,这就是大功。
救助他人不必希望对方感恩戴德,只要对方不讹诈自己就知足了。这需要多么高的境界和多么险恶的社会环境,才能有这样的格 言!